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糸魚(yú)川真白

這幾天在家畫(huà)盆景的視頻中，經(jīng)常出現(xiàn)濟(jì)州鎮(zhèn)白的說(shuō)法，嗯？我的知識(shí)領(lǐng)域是否存在盲點(diǎn)？我對(duì)韓國(guó)的濟(jì)州島也很了解。它被稱(chēng)為“三多”——多石、多風(fēng)、多美女。我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)真正的柏樹(shù)。另外，在22屬150種的柏科中，我真的沒(méi)有注意到有像濟(jì)州柏這樣的樹(shù)。這到底是怎么回事？這一下子激起了我的好奇心，立馬查資料找出問(wèn)題所在。

“真柏”這個(gè)詞只有日本人才叫。在中國(guó)古代，樹(shù)通常用一個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼?，F(xiàn)代植物分類(lèi)學(xué)完善后，命名變得更加復(fù)雜。及物理特性，如杜松、球根、龍柏、杜松、側(cè)柏等。

在類(lèi)別前添加“真”一詞的做法在日語(yǔ)中很常見(jiàn)。比如日本錦鯉的分類(lèi)，有真鯉、淡黃真鯉、鐵真鯉。 “真”在日語(yǔ)中有原語(yǔ)。地位，不混雜其他血統(tǒng)的意思，更不是中文的真諦。

那么真正的柏樹(shù)這個(gè)名字，在日語(yǔ)中，只是表示這種柏樹(shù)是某地出產(chǎn)的柏樹(shù)的原始狀態(tài)，并不聲稱(chēng)別人的是假的、假冒的。使用領(lǐng)域也僅限于盆景界，是指可用于盆景制作的柏樹(shù)種，主要是杜松屬、杜松屬、側(cè)柏屬的柏樹(shù)，所以我們?cè)谥参飳W(xué)范疇中是看不到的。真柏之名。

四國(guó)柏樹(shù)

柏樹(shù)一詞誕生后，首先用在當(dāng)時(shí)最著名的四國(guó)柏樹(shù)上，被視為上品。其實(shí)高山杜松是什么柏樹(shù)。隨著四國(guó)原生杜松資源的發(fā)掘，好的盆景材料變得稀缺稀缺，人們開(kāi)始將目光投向日本其他地區(qū)，尋找更好的替代品。州柏、秩父柏、魚(yú)津柏、東北柏、北海道柏等品種。

后來(lái)，隨著日本盆景界的趨同，真柏的概念延伸到其他地區(qū)原生的柏樹(shù)種，我看到了臺(tái)灣天培柏、歐洲柏、西班牙柏、猶他柏、落基山柏（美國(guó)杜松）的名字。這種表達(dá)方式只在盆景界使用，在植物分類(lèi)學(xué)中還有其他名稱(chēng)，所以如果查地圖或上網(wǎng)查資料，很少能找到。

糸魚(yú)川柏的葉子非常茂密

在四國(guó)柏樹(shù)資源變得非常稀缺之后，許多柏樹(shù)收藏者開(kāi)始在日本的深山中游蕩，尋找四國(guó)柏樹(shù)的替代品。

這種真正的柏樹(shù)物種的名字在中國(guó)是個(gè)笑話(huà)。漢字是中國(guó)人發(fā)明的，引進(jìn)這個(gè)品種的人不懂漢字。其實(shí)大部分人都認(rèn)它為科，一口就是我們家地道的飯井川柏。聽(tīng)著就尷尬了，恨不得用腳趾頭把三房?jī)蓮d挖出來(lái)。在某個(gè)寶藏中，如果搜索飯井川真白，不到一頁(yè)就會(huì)消失，但搜索飯井川時(shí)會(huì)出現(xiàn)很多東西。

某寶不認(rèn)真也沒(méi)關(guān)系。很多盆景專(zhuān)刊也使用了飯井川新貝，讓人無(wú)語(yǔ)。這件事不反映別的，反映的是中國(guó)人做事的時(shí)候心里沒(méi)有認(rèn)真這個(gè)詞。在制作盆景的時(shí)候，還可以看到一些投機(jī)取巧、刁鉆、急功近利的隱患。

糸魚(yú)川在日語(yǔ)中的發(fā)音為いといがわ，いといと（ido）和けい（kei），兩者差別太大而不會(huì)混淆。

長(zhǎng)野黑姬山

20世紀(jì)初，四國(guó)柏樹(shù)收藏家鈴木太平（讀音為鈴木太平，不知道漢字是否對(duì)應(yīng)天平）從北海道回來(lái)的路上，路過(guò)日本的屋頂兩層樓的時(shí)候在長(zhǎng)野縣-上水合郡-信濃町海拔2053米的圓錐形火山黑姬，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)并挖掘出一種高山杜松，樹(shù)皮老舊，鱗葉緊湊細(xì)密。走吧，它作為下坡股權(quán)出售給了長(zhǎng)野縣附近的新瀉縣的糸魚(yú)川鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)它還是一個(gè)城鎮(zhèn)）。這就是絲魚(yú)川真白的由來(lái)。

糸魚(yú)川柏不是產(chǎn)于糸魚(yú)川，而是產(chǎn)自長(zhǎng)野縣的火山黑姬山。這里的土壤條件比較特殊，全是火山灰，火山口比較封閉。進(jìn)化形成了獨(dú)特的高山植物群落，高山杜松產(chǎn)生了獨(dú)特的品種。叫糸魚(yú)川真白，估計(jì)鈴木天黑怕大家去黑姬山挖，自己也不用自己挖了。他得到了好的真柏，他不怕辛苦。另外，新瀉縣內(nèi)確實(shí)有很多人喜歡奇怪的東西。錦鯉也起源于此，至今仍是錦鯉的主要產(chǎn)區(qū)。好的柏樹(shù)可以在這里出售。

雖然后來(lái)發(fā)現(xiàn)了紀(jì)州柏、秩父柏、魚(yú)津柏、東北柏、北海道柏等優(yōu)良的柏樹(shù)種，但糸魚(yú)川柏仍然是無(wú)與倫比的盆景樹(shù)材。原因是它具有其他柏樹(shù)種無(wú)法比擬的特點(diǎn)：鱗葉短而緊湊。其他特點(diǎn)是：淺綠色，色澤活潑，質(zhì)地細(xì)膩，木材牢固，耐腐蝕，屬次要。我們可以比較下面的圖片。左邊是糸魚(yú)川柏樹(shù)苗，右邊是紀(jì)州柏樹(shù)苗。雖然都是優(yōu)質(zhì)的杜松品種，但兩者的發(fā)量差異非常明顯。

糸魚(yú)川柏和紀(jì)州柏的葉片密度差異

對(duì)于盆景來(lái)說(shuō)，葉子小而密，在制作小盆景時(shí)非常有利。作為迄今為止葉子最密集的樹(shù)種，糸魚(yú)川柏的作用是不可替代的。

由于不同的柏樹(shù)品種親緣關(guān)系密切，因此將絲魚(yú)川柏用于嫁接其他柏樹(shù)，以改善原木不理想的葉片狀況。

讓我們來(lái)看看一些絲魚(yú)川柏樹(shù)。

糸魚(yú)川柏修剪前的狀態(tài)就像一朵大花椰菜，顏色是翠綠色

糸魚(yú)川柏

糸魚(yú)川柏

紀(jì)州柏樹(shù)\ n

除了飯井川真白的笑話(huà)，還有一個(gè)奇怪的名字，“濟(jì)州真白”一開(kāi)始就引起了我的好奇。

在日本盆景界，絲魚(yú)川真柏下還有另一株紀(jì)州真柏。紀(jì)州柏樹(shù)的葉子雖然比糸魚(yú)川柏更粗更長(zhǎng)，但顏色卻是墨綠偏藍(lán)，看起來(lái)端莊凝重。適合大型盆景，所以也很受歡迎。

紀(jì)州柏樹(shù)有許多刺葉，它的灰藍(lán)色也來(lái)自刺葉，新葉也呈翠綠色。上面有一張濟(jì)州金白的照片，大家可以對(duì)比一下。因?yàn)榧o(jì)州鎮(zhèn)白刺葉的問(wèn)題，有些人不喜歡，清洗的時(shí)候經(jīng)常會(huì)被刺傷。它的葉子之間的間距更大。和糸魚(yú)川柏相比，不夠飽滿(mǎn)。如果用作小型盆景，幾乎沒(méi)有任何意義。

我們社區(qū)的杜松葉子細(xì)長(zhǎng)稀疏，與絲魚(yú)川和紀(jì)州不同。

但是濟(jì)州杜松呢？

有人說(shuō)，因?yàn)閮蓚€(gè)州的漢字讀音是一樣的，所以人們把Kiju Jinbai誤認(rèn)為是Jeju Jinbai。但是紀(jì)州在日語(yǔ)中是きしゅう，濟(jì)州是見(jiàn)さいしゅう，兩者完全不同。在一段視頻中，一位年輕人采訪(fǎng)了一位養(yǎng)濟(jì)州柏樹(shù)的叔叔。他院子里的濟(jì)州柏樹(shù)盆景有兩米多高。 Law，也叫杜松，不是植物學(xué)名），高山杜松也沒(méi)有那么高。日本紀(jì)州柏樹(shù)僅被用作盆景一百年。從他長(zhǎng)了三四百年的柏樹(shù)長(zhǎng)相來(lái)看，是中國(guó)本土的柏樹(shù)。

在日本恐怕很難找到這么傻的股份，而且在日本盆景比賽中，超過(guò)米的人不能參加，也很難賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這幾百棵樹(shù)是干什么用的？

后來(lái)想了想，才發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人的口音都是西南魯口音。北魏太昌八年，在山東西南設(shè)立濟(jì)州，治在冀靖市（今山東茌平西南）。北周廣順二年，改府為巨野（今山東菏澤）。晉天德二年（公元1150年），黃河泛濫巨野，遷至仁城濟(jì)州（今山東濟(jì)寧）。這個(gè)濟(jì)州島沒(méi)有嗎？

他們也沒(méi)有騙你，它確實(shí)是古代濟(jì)州的真正柏樹(shù)。你把它誤認(rèn)為是日本紀(jì)州真柏。那是你的事，在某個(gè)寶物上，寫(xiě)濟(jì)州真柏不等于假裝是基州真柏。

臺(tái)灣真柏

還有臺(tái)灣真柏，又稱(chēng)臺(tái)灣天培真柏。田培不是地名，而是說(shuō)柏樹(shù)是田間栽培的。據(jù)說(shuō)該種也是日本糸魚(yú)川的種。由日本傳入臺(tái)灣，于陽(yáng)明山苗圃扦插扦插繁殖。臺(tái)灣扁柏還具有絲魚(yú)川柏葉結(jié)構(gòu)緊湊的特點(diǎn)，但鱗葉大而厚，葉色略帶黃綠色。另外，修煉時(shí)間短，只有四十、五十年的歷史，大樁也不常見(jiàn)。 .

中國(guó)東北

還有一種叫東北真柏的樹(shù)種，也容易引起誤會(huì)。自從日本盆景家族川部武雄以東北柏樹(shù)創(chuàng)作的“雷神”和“風(fēng)神”作品為生后，大家又開(kāi)始尊重東北柏樹(shù)了。不過(guò)，東北真柏并不是東方三省的真柏，而是日本東北部。別誤會(huì)，它位于日本本州島北部，包括青森、巖手、秋田、山形、宮城縣、福島六縣。

風(fēng)神，雷神

登龍之舞

在制作盆景方面，中國(guó)人是祖先，有漢代出土的青銅盆景樹(shù)，唐代張懷王墓中侍女手持盆景的壁畫(huà)，宋代當(dāng)時(shí)的盆景藝術(shù)很完整。元代有回族高僧云上仁，作《些紫荊》。明代，大量關(guān)于盆景的著作問(wèn)世。 “盆景”一詞于明代屠龍所著的《科舉》。

中國(guó)傳統(tǒng)也很重視柏樹(shù)盆栽，所用的樹(shù)木也比較豐富，有龍柏、堰柏、高山柏、雪松、新疆柏、祁連山柏、安徽柏等。其中，安徽柏最著名的一個(gè)叫“徽白”。

雖然中國(guó)盆景歷史悠久，資源豐富，形成了眾多流派，但不知為何，無(wú)法遮蓋日本之光。你用手指數(shù)數(shù)，還有什么樹(shù)可以命名？在中國(guó)這么大的面積，找不到更好的不是飯井川的柏樹(shù)變種嗎？至于與唯川的戰(zhàn)斗Cypress，濟(jì)州金百的邊球？

盆景傳入日本后，日本人不再使用外國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品，而是致力于尋找優(yōu)質(zhì)的本土樹(shù)木。美國(guó)人去學(xué)日本盆景的時(shí)候，也會(huì)在自己的國(guó)家尋找盆景，美國(guó)杜松也能做的得體。只有我們，在欣賞他國(guó)的樹(shù)的時(shí)候，看不起國(guó)外的好樹(shù)，看不起自己國(guó)家的東西，希望只能用絲魚(yú)川柏來(lái)做盆景。從標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展來(lái)看，賣(mài)濟(jì)州金白的大叔不忘本源。

別忘了在菊里做盆景

在古代，制作盆景的人都是文人，文化水平普遍不高。現(xiàn)在做盆景的人……技術(shù)不是說(shuō)，都是優(yōu)秀的，但愿意看的卻寥寥無(wú)幾。

看看盆景大賽金銀獎(jiǎng)的作品，有他們的名字，他們?cè)陲w什么，抬頭仰望，起身欲舞，烏龍尾擺動(dòng)，金龍狂舞，小傲乾坤……是什么?一首白話(huà)，俗氣撲面而來(lái)。銀獎(jiǎng)得主只有一個(gè)，也有一定的意義。這段經(jīng)文出自《呂氏春秋，直諫》，是關(guān)中啟對(duì)桓小白公說(shuō)的：“勿忘去莒”。有了這層文化內(nèi)涵，對(duì)人的意義就不同了。

盆景不僅僅是一種視覺(jué)藝術(shù)，而是一種以視覺(jué)為終點(diǎn)的盆景，其意境低調(diào)。它必須與文化相結(jié)合，尤其是與自己國(guó)家和自己民族的文化相結(jié)合。要想完成這個(gè)組合，就要求制作人本身要有深厚的文化底蘊(yùn)，否則就無(wú)法上臺(tái)，也無(wú)法進(jìn)入深淵。

也無(wú)法通達(dá)巧心，所以玄妙不會(huì)長(zhǎng)久，必須將制作盆景的心用在作品和用心上，才能擴(kuò)展這門(mén)藝術(shù)。