貴陽修文代賬

修文縣“三路”優(yōu)化醫(yī)療保障公共服務(wù)修文縣致力于建設(shè)便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)保服務(wù)，積極推進(jìn)醫(yī)保服務(wù)“一網(wǎng)辦理”、“一窗受理”、“就近辦理”，全面提升公共醫(yī)保服務(wù)水平。

首先，有一個(gè)在線的“一體化”倡議。進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)保服務(wù)“一網(wǎng)辦”和“跨省辦”，組織醫(yī)保部門辦理24項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)事項(xiàng)理賠，規(guī)范辦理指南和操作流程，實(shí)現(xiàn)醫(yī)保系統(tǒng)與政府服務(wù)網(wǎng)絡(luò)信息共享。2022年以來，共受理網(wǎng)上申請10件，跨省申請31件。

二是現(xiàn)場“一窗驗(yàn)收”。建立全面的醫(yī)療保險(xiǎn)業(yè)務(wù)窗口，對辦理業(yè)務(wù)流程進(jìn)行再造，推進(jìn)異地就醫(yī)結(jié)算、城鄉(xiāng)居民登記、保險(xiǎn)信息變更等“一窗受理”、“一站服務(wù)”等28項(xiàng)業(yè)務(wù)。目前，醫(yī)保窗口每日業(yè)務(wù)超過120次，一次完成率和民眾滿意率達(dá)100。

三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)“就近辦理”。構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級醫(yī)療保險(xiǎn)代辦服務(wù)體系，大力推進(jìn)醫(yī)療保險(xiǎn)代辦服務(wù)規(guī)模擴(kuò)大，配置足夠?qū)I(yè)人才，確保醫(yī)療保險(xiǎn)服務(wù)平穩(wěn)優(yōu)化。目前，12個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街)服務(wù)站設(shè)立了醫(yī)保窗口，日業(yè)務(wù)量達(dá)到200余例。修文，從“心”處開始修文，從“心”處開始

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記者:趙趙鄧曉怡羅雯雯陳飛鴻

從貴陽出發(fā)，向北38公里。這個(gè)地方叫修文。

“修其孝、忠，文以禮樂?！笨h名雙關(guān)，余義嚴(yán)武，有“昌明文化”之意。

修文的靈魂可以追溯到500多年前。1506年，王陽明被貶龍昌邑(今修文)，使他能明白“心即理”，創(chuàng)造“知行合一”，崇尚“良心”，完成對內(nèi)心世界的真正自我探索，進(jìn)而立言、立德、立功。從此，楊明的心靈照亮了世界。

如今，陽明心學(xué)馳名中外，修文被譽(yù)為“王學(xué)圣地”，中外學(xué)者尊為陽明心的“耶路撒冷”。

2018年剛剛落幕的第六屆貴陽(修文)陽明文化節(jié)上，800多名國內(nèi)外專家學(xué)者齊聚一堂，傾慕“良心之光”，共商“共建共享”之道……穿越時(shí)空，楊明讓修文以一種深沉、溫柔的姿態(tài)，與世界對話;修文對陽明文化的傳承與弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰。

修文縣龍昌鎮(zhèn)棲霞山，海拔不高，山上森林茂密，竹林繁茂。山不高，只是有個(gè)仙女的名字。

五百多年前，這里曾是烏蒙山水溪彝族“九帖”的第一條。據(jù)說蛇無處不在，瘴氣盛行，環(huán)境危險(xiǎn)。正德三年(1508年)，王陽明得罪太監(jiān)劉瑾，被貶龍昌邑。

王陽明到達(dá)龍昌驛站后，驛站被毀壞，他根本無法生存。他不得不在附近的草脊之間建了一個(gè)非常簡陋的草屋居住，并寫下了“初到龍昌時(shí)，他從未停止建造草屋”這首詩。

在當(dāng)?shù)厝说膸椭?，王陽明遷至龍場驛東北約3里的棲霞山“東洞”，后更名為“陽明小洞”。

“快速深入遷移是安全的。營飲石竇，放床照石基。“洞漏、風(fēng)吹、蛇蟻出沒……

石階在山上蜿蜒而行。深秋，枯木落葉全是，倒增添了幾分斑駁感。沿著圣賢的腳步，爬上樓梯，忽間竟有一些古今時(shí)空交錯的錯覺。

在山腰上，是陽明洞。

隨處可見歷代石刻，洞口有“仙境”二字，出自清代道光龐林之手，說明這里有一個(gè)窯洞。

正是在這里，王陽明深深獲得了孔子和燕國的喜悅。他回顧和探索了古代和現(xiàn)代的儒家原理，理解了世界和人的原理，實(shí)現(xiàn)了“知的對象”的目的，開創(chuàng)了“知行合一”的學(xué)說，奠定了“造良心”的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，最終建立了“心學(xué)”的體系。

“這是一個(gè)簡陋的房間，但我的美德Xin?！敝袊枷胧放c文學(xué)在化學(xué)史上留下了“龍場啟迪”的重要篇章。

有學(xué)者說，正是養(yǎng)龍場造就了王陽明。然而，在秀才的心中，他留下的卻是這片水土的“靈魂”。

加入覺悟之路的王陽明，開始在修文傳道，以促進(jìn)學(xué)習(xí)。在陽明洞頂上，人們自發(fā)地蓋了三間茅屋，供老師講學(xué)。王文成寺是龍崗書院的舊址，至今保存完好。

1876年修文縣巡撫李重俊說:“貴州有書院，起于龍崗;龍崗有書院，起于王陽明先生。”意思是貴州所有書院都位于“龍崗書院”，“龍崗書院”是王陽明先生創(chuàng)辦的。

正因?yàn)槿绱?，在修文縣委常委、縣委宣傳部長肖倫文看來:“修文講陽明文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，具有特殊的意義。”

早在1995年6月，修文就以社團(tuán)的形式成立了“陽明學(xué)社”，將熱愛王學(xué)的人們聚集在縣里開展學(xué)術(shù)研究。2010年10月，“修文縣陽明文化研究開發(fā)中心”成立。，該中心“升級”為縣文化旅游局內(nèi)部機(jī)構(gòu)，工作經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，成為人才培養(yǎng)、內(nèi)部研究、活動組織、對外交流的常設(shè)機(jī)構(gòu)，聚集了一批汪專家和40余名汪愛好者從事陽明文化研發(fā)工作......

傳承，不遺余力。

棲霞山腳下，占地3000多畝的中國陽明文化園正在破土動工。入口有“心學(xué)圣地”、“正脈儒學(xué)”、“知行合一”牌坊，洗心池內(nèi)有“心即理”、“良心”石刻。肖說:“在這里，每一塊磚、每一棵樹、每一棵草都滲透著陽明文化的活力?！?/p>

2018年10月2日,中國貴陽(修文)第六屆陽明文化節(jié)周五在這里開幕。在此之前，修文先后于1999年、2002年、2009年、20年成功舉辦了五屆陽明文化節(jié)。

在文化公園主廣場的中軸線上，一米高的王陽明銅像靜靜矗立，手中握著一支筆，俯瞰著修文縣。

為了更好地弘揚(yáng)陽明文化，經(jīng)縣在中國陽明文化園建立“龍崗書院”，在更完備的傳播體系、更完備的配套設(shè)施下，打造世界體驗(yàn)“陽明哲學(xué)”、“陽明哲學(xué)”、“陽明哲學(xué)”的大平臺，已成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地。

歷史的車輪滾滾向前。500年來，陽明文化作為貴陽精神的發(fā)源地和貴州重要的文化名片，越來越深入人心，學(xué)習(xí)、傳承、創(chuàng)新、改造……還有很多很多。

古琴聲響起，龍崗書院里，身著古裝的孩子們拿起書卷，念誦著“立志”、“努力學(xué)習(xí)”、“改革”、“責(zé)任善”......似乎和500多年前一樣，楊明先生在這里開拓了巨大的財(cái)富，傳教，啟蒙了黨的文明。

茅草屋已不復(fù)存在，但“道”的啟迪卻在時(shí)空中代代相傳。

當(dāng)晚，虎山居委會的“新時(shí)代市民工場”，開始熱鬧起來。買菜的老太太，下班回來的家伙……今天大家相聚在“重德修文講堂”。本次會議的主講人是修文縣陽明文化研究發(fā)展中心的陳業(yè)軍。他要說的是走近王陽明。

“你知道王陽明先生用兩萬大軍和十萬敵軍，花了多長時(shí)間才平定了叛亂嗎?”“只有三個(gè)月!

文能傳世，廣受贊譽(yù);武能帶兵打仗，藝敢為人先。所以我們說，楊明老師真的很棒!陳業(yè)軍情緒激動地說，鄰居們都在聽。

“王陽明的哲學(xué)它主要基于“心即理”、“知行合一”、“良心”，陽明心就是這樣一些簡單的真理。陳業(yè)軍明白陽明心在當(dāng)下也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)生命力，這是陽明心可貴的現(xiàn)實(shí)意義。

修文正在做一件很有意義的事情。

全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門、各村建立“重德修文”講堂，開展“重德修文”進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)村莊、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)商店等“九進(jìn)活動”，宣講陽明文化，促進(jìn)黨員干部修德修心、奮發(fā)圖強(qiáng)、為民服務(wù)。并提高社會群體的道德修養(yǎng)、自我修養(yǎng)和價(jià)值觀。

僅2018年上半年，全縣就開展了1100多場形式多樣的宣傳學(xué)習(xí)活動，覆蓋人數(shù)超過4萬人。

任何人在任何地方都能看出來。近年來，全縣逐步形成了“知陽明文化、學(xué)陽明文化、用陽明文化、實(shí)踐結(jié)合”的風(fēng)氣。

蕭倫文發(fā)現(xiàn)變化，在修文身邊，好人好事層出不窮:小慶村郭果組村民繼承楊明先生的“贛南鄉(xiāng)約”，探索當(dāng)代村民自治管理的新方式，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，山寨面貌發(fā)生顯著變化;古寶鄉(xiāng)獼猴桃種植者繼承楊明先生的“良心”精神，良心果、優(yōu)質(zhì)果，千里回收顧客運(yùn)來的第二果;在偏遠(yuǎn)的村子里，也有十幾年不給親家打電話的妻子。大講堂講孝道、講禮儀、講風(fēng)尚，深入人心，讓村民自覺踐行和傳承中國傳統(tǒng)孝道……

“知識是心靈的身體，心靈知道?！币姼改缸匀恢佬㈨槪娦值茏匀恢朗肿?，見兒女入井自然知道慈悲，這是良心，不假外需......修文一中的孩子們在每周一次的班會上閱讀經(jīng)典名著。

15分鐘的“小班會”致力于陽明文化的教學(xué)?！跋蜿柮鲗W(xué)習(xí)”，學(xué)校創(chuàng)新辦學(xué)，建立德育，教孩子“扣上人生第一顆扣子”。

＂我從小就聽長輩講王陽明，退休后還在學(xué)習(xí)。62歲的羅和他在龍崗的鄰居們一起寫了一首主題為“孩子們，聽從你們的教誨，努力學(xué)習(xí)，孝順父母，學(xué)會謙虛，節(jié)儉飲食.......”的歌。

虎山社區(qū)工作人員林詠梅說起王陽明，總是滔滔不絕。因?yàn)椤敖?jīng)常交談”，“與家人和朋友交談，與鄰居交談，與外賓交談”。修文是陽明文化的發(fā)源地?！薄澳敲次覀兠恳粋€(gè)修習(xí)的文人都是繼承和弘揚(yáng)陽明文化的主人。”

熱情的，真誠的拳頭

楊明先生曾說:“每個(gè)人都可以是圣潔的?！庇^察當(dāng)下，陽明心學(xué)潛移映化的自然啟示更有力量。

在推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的道路上——

文本的修煉從“心”出發(fā)，知行合一。